עולת תמיד – תשל"ד

תורת הרב המגיד: "עולת תמיד" הוא הכלל דכל י"ב צירופים דר"ח. אף שמעשה כל קרבנות ר"ח שווים והשינוי, "עולת חודש בחודשו", הוא רק בכוונה, בצירופים וברעותא דלבא, ע"ד י"ב קרבנות הנשיאים ושינוי התקופות. עד"ז בתורה יש את הכלל דעשה"ד והפרטים דתרי"ג מצוות וכולם נכללים בדיבור "אנכי". תיבת 'אנכי' הוא הכלל גדול שלמעלה מכל גדר כלל ופרט. כמו הראש (ר"ח) שהוא למעלה מתחילה. כן ענין "עולת תמיד" הוא הכלל שלמע' מהפרטים שרשו "בהר סיני" בדיבור אנכי.

כן בעבודת האדם ענין המס"נ. רזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס, ישנו למע' מכל הפרטים ונמשך למטה בזמן ומקום. כמו כן בתפילה מפסוד"ז עד ק"ש ושמו"ע ומנחה בין הערבים, "סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה".