שלח לך – תשל"א

"ויתורו" מלשון "יתרון ארץ בכל היא", ע"ד יתרון האור מן החושך, דוקא ע"י הקושיות מגיעים לעומק השכל, עד"ז ע"י הירידה לעסוק בעניני עולם בכניסה לארץ נעשה יתרון גדול יותר. אלא שלפני הירידה להתעסקות זו צ"ל הקדמת תפילה ולימוד התורה, הוא ענין הליכת בנ"י במדבר שעסקו אז בעיקר בלימוד התורה, ולכן גם ההליכה לתור את הארץ הי' צריך להיות ע"י אנשי משה דוקא, שענינם לימוד התורה, ובכח זה נוסף בארץ ענין "ויתורו" לשון תואר, שמגלים בו את הענין שלא בראו אלא לכבודו, שעי"ז נעשה יתרון ותוספת אור.

"ההוראה מזה בעבודת האדם, שצ״ל ההתעסקות גם בדברים גשמיים, ואם טוען שירא ומפחד מזה, הרי ע״ז ישנה תפילת משה רבינו שיצליח בעבודתו (ע״ד תפילת משה עבור יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגלים) שבכל מקום שיהודי הולך הרי אינו לבד אלא הקב״ה הולך עמו כביכול, ועד שעלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה, ובאופן דטובה הארץ מאד מאד, מאד ב״פ, כמבואר בלקו״ת פרשתנו".