ואלה המשפטים – תשי"ד

בדרושים מבואר בחינת עבד עברי, אמה עבריה ועבד כנעני ולמעלה מזה כי ימכור איש את בתו לאמה. שהם נגד מדרגות הנשמה נר"נ ח"י. וישנם בעולמות, בספירות, בתפילה, בתורה, במצוות (גמ"ח) וכמה דרגות בכ"א מהן.

עבד כנעני - נפש, עולם העשי', נה"י, בתפילה: מודה אני והודו לה'; בתורה: שלא לשמה; רק ע"מ לעשות; מאהבת מושכלות; לפרנסה; להתייהר; לקנטר; מה לך לספר חוקי. במצוות: שלא לשמה; מלומדה; לשם פניה; להתייהר.

עבד עברי - רוח, עולם היצירה, חג"ת, הרגש הלב בלי שינוי המהות, בתפילה: ברוך שאמר ופסוד"ז. בתורה: לשמה סתם; ע"ד לימוד למיגרס; לקשר עצמו לסיים וגליא דקוב"ה; תורה היא החתן והוא הכלה. במצוות: להמשיך אלקות בנפשו ונשאר במציאות.

אמה עבריה - נשמה, עולם הבריאה, חב"ד, פועל שינוי המהות שנעשה כפי ההשגה אלקית, ע"ד לימוד לעיון. בתפילה: ברכות ק"ש וק"ש; התבוננות בעבודת המלאכים ונש"י. בתורה: אמיתית לימוד לשמה, לשם התורה עצמה; התורה כלה וישראל הם החתן המשפיע בהם מאוא"ס. במצוות: פועל למעלה שהקב"ה מקיים המצוות; ועשיתם אתם, כאילו עשאוני; ה' צילך.

בת, ברתא דמלכא - חי' יחידה, אצילות, ביטול במציאות נעשה לנקודה אחת, בתפילה: שמונה עשרה, השתחוואה. מדרגה זו ממשיך משה רבינו לנש"י מבחי' דעת עליון, ונתתי עשב בשדך לבהמתך, כי תקנה עבד עברי, מעבר הנהר, שרש הנשמה, ומשפיע בגל המדרגות עד לעבד כנעני שיהיה כדבעי למהוי.