בעשרה מאמרות נברא העולם – תשכ"ח
'מאמר אחד' ממשיך ביטול בעולם
ש״פ בהר-בחוקותי, כ״ז אייר, מבה״ח סיון. המשנה דאבות פ״ה מ״א שלומדים בשבת זו. לכללות המאמר, ראה ד״ה כי תבואו גו׳ ושבתה תרכ״ז. תרמ״א. וראה גם ד״ה והי׳ אמונת עתך תרנ״ב.
תקציר
ענין הבריאה, במאמר אחד יכול להבראות, קיימת גם בפועל כפי שכלול במאמר דבראשית (חכמה או כתר) אלא שהיא שם בבחי' כלל. שניכר בה העצם שכל ענינה הוא אלקות, אלא שכל זה במחשבה ויכולת, שאז הנבראים בטלים במקורם. משא"כ כשנפרטו בדיבור בעשרה מאמרות, הנבראים הם בהתחלקות פרטים ונרגש ישותם ולא ניכר בהם העיקר והעצם. אבל אם יברא במאמר אחד יהיו בטלים בתכלית ולא יהיה מקום למציאות ושכר ועונש. אעפ"כ היה צריך להקדים מאמר אחד כדי לפעול ולהמשיך ענין הביטול בעולם גם כמו שנברא בעש"מ, ע"י תומ"צ ועשרת הדברות שהם כנגד עשרה מאמרות. וזוהי כוונת מ"ת לפעול בירור וזיכוך העולם ע"י תומ"צ למטה.