וארא – תשכ"ח

כברייתו של עולם ברישא חשוכא והדר נהורא. הכלים למעלה מהאורות בשרשם, כמשל הרב שקודם מצייר כלי שכל התלמיד ואחר-כך משפיע לו, אלא שלמעלה גם כלי המקבל נעשה ע"י המשפיע ולא רק ההשפעה להן. "ויקרא אלקים (צמצום כלי המקבל קורא וממשיך) לאור יום", כלים ממשיכים את האור. כך "וארא אל אברהם", שע"י הכלים דאברהם, חכמה וחסד נמשך אור נעלה ביותר. אלא שהיה זה רק שם הוי' דלתתא, אמנם ע"י שעבוד מצרים נגלה שם הוי' דלעילא שלמעלה מאור הנמשך בכלים במ"ת. ע"י העבודה דאתכפיא ואתהפכא אסתלק יקרא דקוב"ה בכולהו עלמין, לעת"ל גילוי פנימיות התורה ע"י משיח.