ויקח קרח – תשכ"ז

רקיע המבדיל בין מים למים, הכוונה בזה שיהיו נבראים במציאות יש ויהיו כלים לאלקות. ביטול הגזירה במ"ת. חיבור רוחניות וגשמיות על ידי תומ"צ. מוח גשמי מתאחד עם אלקות ע"י תורה. שלום בעולם, חיבור בורא ונברא.

מחלוקת לשם (מלכות, ארץ, הארה) שמים (רוחניות, ז"א) סופה להתקיים - בחיבורם. כי התכלית הוא חיבור גשמיות ורוחניות במדרי' הכי נעלים.

מחלוקת הלל - עניינו גילוי מלמעלמ"ט, שמים, בהילו נרו, חסד, כלה נאה וחסודה. ושמאי - עניינו העלאה מלמטלמ"ע, השם ארחותיו, גבורות, כלה כמו שהיא, המשכה כפי העלאה. צריך לכלול את ב' הקוין יחד, משה - מדקדק, גבורות, אבל עניינו תורה מלמעלה למטה. ואהרן - אוהב שלום, אבל גם תפילה, מלמטה למעלה. סופה להתקיים - כי לעת"ל יהיו שניהם יחד, ושמתי כדכד, כדין וכדין, שהם וישפה, מעלת הזיכוך בעליית התחתון, קב שלו, פנימי.

וכמו כן מעלת ההמשכה ממקום גבוה שמתגלה למטה יותר. אבל מחלוקת שאינה לשם שמים – קרח ועדתו: כי לא רצו בחיבור של שם לשמים, דור הפלגה, אנשי שם, עבודה זרה, יש נפרד, גבורה בלי חסדים, להחשיב לבוש הטבע וכו' אין סופה להתקיים - יש בזה ברכה, שלא ישאר בהבדלה ופירוד כי יתברר היש, תכלית הכוונה בפירוד, תשובה, "מוריד שאול ויעל", ונוסף מעלה בכהונה, כ"ד מתנות כהונה.