ויהי ביום השמיני – תשכ"ו

מעלת שמיני על ז׳ ימי ההיקף, ועל כינור של ז׳ נימין שבמקדש, דמשם יוצאת אורה לכל העולם כולו. מעלת משה ב"אז ישיר משה", ולהיפך, "ומאז באתי אל פרעה גו׳". פסח שלמות ז׳ ימי ההיקף שנמשך בפנימיות. במאמר אדמו״ר צ״צ ד״ה הא לחמא עניא (שנאמר באחש״פ בתוך המאמר ד״ה והניף ידו על הנהר) מבואר ענין ק"ש ויציאת מצרים שהם דבר אחד. מצה נק' לחם עוני, אתכפיא, שיוצא ממציאותו ומעורר בל"ג שלמעלה ויוצא מכל מיצר וגבול, רצו"ש, "בכל מאדך" ממשיך בל"ג בכלים דתומ"צ.

פרשה ראשונה דק"ש רצוא, יצי"מ, נאמר בה "בכל מאדך" ויש בה מ"ב אותיות ג"פ יד, יד הרמה, חזקה וגדולה. פרשה שניה, שוב, יש בה ע"ב אותיות, קרי"ס, גילוי מלמעלה למטה. כל זה הוא הכנה למ"ת 'אנכי' בחג השבועות, נקרא עצרת, בחי' שמיני. ע"ד שמיני עצרת.