היושבת בגנים – תשי"ג

העליה מ"היושבת בגנים", הגילוי דג"ע, לגילוי ד"הרי בשמים" לעת"ל, העליה מאור הממלא שבא בהתחלקות בכלים וגם האור בגדר התחלקות, לגילוי אור הסובב שהוא אור פשוט הנמשך ממקורו ללא הפסק, הוא ע"י "ברח דודי", בדרך בריחה ודילוג. אלא שכדי שלא יתבטל מגילוי אוא"ס הבל"ג הזה צריך להקדמת הגילוי דג"ע להמשיך אור הקו ע"י צמצום בדרך סילוק, ועי"ז יהיה חיבור אוא"ס שלפני הצמצום עם אור הקו. חיבור הוי' דלעילא בהוי' דלתתא. "הוי' אלקינו הוי'", שם הוי' בכאו"א, יו"ד, הנחת עצמותו; ה' ראשונה, התבוננות שכל הגילויים הם הארה בלבד; וא"ו, עסק התורה; ה' אחרונה, מצוות שהרצון בהן אינו מורכב בשום דבר. מטרת הגילוי דג"ע שבא ע"י תורה שענינו גילוי, הוא הקדמה כדי שאור הסובב ועצמות אוא"ס יבוא בגילוי וגם כדי לזכך את הגשמיות שמקיים בהם את המצוות.