ויאמר לו יהונתן מחר חודש – תשכ"ב (ב)
ישראל נק' צדיקים, הליכה בדרך הוי'
ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון. "להבין כל זה בפרטיות יותר יש להקדים מ"ש וידבר ה' אל משה במדבר סיני גו'.." ראה ד"ה שאו את ראש גו' תרכ"ו וראה גם ד"ה שאו את ראש במאמרי אדה"ז תק"ע. ענין ועמך כולם צדיקים, ראה גם לקו"ת שה"ש מד, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תפט ואילך. אוה"ת שה"ש (כרך ב') ס"ע תרלד ואילך. סה"מ תרנ"ד.
תקציר
ישראל נקראו צדיקים, ועמך כולם צדיקים, מצד קיום המצוות שנק' צדקה, שממשיכים אלקות למטה להחיות רוח שפלים, המשפילי לראות בשמים ובארץ, כי ריבוי וגדולי הנבראים (מה רבו ומה גדלו) הם 'מעשיך' בלבד, לכן המשפילי גו'. אעפ"כ התורה ניתנה למטה בארץ דוקא, מצד ענין אתכפיא ואתהפכא שע"י קיום המצוות שנק' דרך הוי' כסדר המשכה בדרך אותיות השם, צמצום, התפשטות, המשכה והתפשטות. שם הוי' במצוות הוא, מחשבה דיבור ומעשה (הו"ה) והביטול דקב"ע (יו"ד). במ"ת הוצרך להיות ששים ריבוא, התכללות ו' מיו"ד ה' פעמים, והקדמת יצי"מ וספה"ע, בהקדמת הביטול דקב"ע. ביותר בעשיה בפועל.