ויאמר לו יהונתן מחר חודש – תשכ"ב (א)

לאחר העלם והביטול (כי יפקד) נעשה בר"ח יחוד שמשא וסיהרא (ונפקדת) יחוד או"א וזו"נ עד למעלה עד אין קץ. קשור לפרשתנו, אם כסף תלוה את עמי את העני עמך, ענין הלוואה מעשיר לעני, משפיע ומקבל, רוח איתי רוח ופועל יחוד למעלה.

חסד חפצתי ולא זבח, כי קרבנות ענינם העלאה, ותכלית הכוונה בענין הזבח הא שיהיה מזה אח"כ חסד, המשכה למטה. לכן קרבנות צריכים לנסכים לצורך המשכה. כמו"כ בתפילה לאחר העליב בברכות ק"ש וק"ש באה העבודה דשמו"ע להמשיך למטה בבקשות רופא חולים ומברך השנים.

אם כסף תלוה את עמי, גמ"ח למעלה מצדקה שהקישור בין המשפיע למקבל הוא יחוד תמידי לא רק בבי"ע לעניים אלא למעלה יותר גם לעשירים לעולם האצילות. וכאשר הגמ"ח הוא באופן שאין לו שום ריוח מזה, ההמשכה היא למעלה יותר מאצילות שנק' קנין. ונמשך אמיתת היחוד.