ואלה שמות – תשכ"ב

הירידה בגלות "אותותינו לא ראינו", שאין ניכר האור המוסתר באותיות, הגאולה הוא גילוי אור באותיות. וישנה ביצי"מ ובגאולה העתידה. ע"י המשכת רוממות א"ס "ארוממך אלקי המלך" תהיה הגאולה. מבאר החילוק בין דבקות האור במקורו לדביקות הכח במקורו (א טיפערע דביקות), הכח למטה בנפש האדם נפרד ממקורו, אבל למעלה אינו כן, אלא הכח אינו נפרד כלל, משא"כ אור מתפשט ומתגלה, גם במקורו יש מציאותו ודביקותו הוא בהעלם השייך לגילוי. כשנמשך מבחי' העלם זה יש מקום למציאות דגלות. אבל כשממשיכים בו בחי' 'ארוממך' שהוא ענין "יהא שמי' רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא", יימשך בחי' שמו הגדול עד בחי' העלם העצמי שלמעלה מאור.