ויצחק בא – תשכ"ב

עבודת יצחק בענין הבארות, התגלות המעין על–ידי חפירה, להסיר העפר המכסה, הוא כללות העבודה מלמטה למעלה, הסרת העלם והסתר שמצד ירידת הנשמה למטה ולגלות את האהבה לאלוקות. על-ידי אהבה שלמעלה מטעם ודעת, בכל מאודך, עושין רצונו של מקום, יחוד סובב וממלא, רצון ומקום, גם הסובב נמשך בפנימיות. ג' הבארות, עסק שטנה ורחובות, הם כנגד ג' אהבות בכל לבבך ובכל נפשך (עסק ושטנה) ובכל מאודך הוא ענין רחובות, מרחב העצמי דא"ס, מצד גילוי זה מתבטלים החיצונים ומתבררים בדרך ממילא. ופרינו בארץ, הוספה ובירור ריבוי ניצוצות, וגם אלו שנפלו למטה ביותר. להגיע לזה צ"ל ויעתק משם, בחי' עתיק. "באר לחי רואי", לחי, מקיפים חי' יחידה, נמשך בהשגה בפנימיות עד המדרגה היותר נעלית, ראי' דחכמה, לחי רואי, המשכת המקיפים חי' יחידה (לחי) בבחינת ראי' דחכמה (רואי), שכל זה נעשה ע"י עבודת יצחק בדרך מלמטלמ"ע דוקא.