אלה מסעי – תשי"ט
מסע ופדיית הנשמה
ש״פ מטו״מ, כ״ו תמוז, מבה״ח מנ״א. מיוסד בעיקרו על ד"ה ציון במשפט תרע"ו שבסה"מ תער"ב-ו ע' קלז ואילך.
תקציר
"מוצאיהם" הנשמה למעלה, ראש הנשמה, טהורה היא, ונקראת ציון, אור הסובב, "מסעיהם" נשמה בגוף, רגל הנשמה, אתה בראת. ואין ערוך ביניהם. ב' בחי' בנשמה; נהורא חיורא, אש יו''ד שבנשמה, חכמה. נהורא אוכמא, אש ה' שבנשמה, מלכות. בזמן הבית הי' בחי' ציון בגלוי, חיבור ב' בחי' הנשמה ע"י גילוי עצם הנשמה, יחידה, חבוקה ודבוקה בך, בלי רצוא (סאיז ניט שייך ער זאל לויפן) אבל בזמן הגלות היא בהעלם "במשפט תפדה" ע"י לימוד התורה שגם בה יש ב' בחי' "אש שחורה ע"ג אש לבנה" שיושג גם בשכל דנה"ב, גליא דתורה ופנימיות התורה, עי"ז נעשה הפדיה של עצם הנשמה מתגלית בנשמה המלובשת בגוף.
ע"י "ויכתוב משה" נעשה עליה בכל יום כל מ"ב מסעות עד לדרגת "למוצאיהם" הב' שלמעלה מדרגת "מוצאיהם" הא'. למעלה גם משרש ומקור הנשמה טרם ירידתה למטה.