להבין כו' בין נ"ח לנש"ק כו' – תשי"ט
נ"ח ממשיך "ארוממך אלקי המלך" למטה
ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה. ראה ד"ה מצותה תרע"ח. וראה גם ד"ה הנ"ל דש"פ וישב, חנוכה תשי"ג. וראה ד"ה מצותה משתשקע החמה באוה"ת חנוכה. תר"ל. תרנ"ד. ולקמן תשל"ח. וש"נ. ענין כלי ריקן וכלי מלא בעבודה נתבאר ג"כ במאמרי תשרי האי שתא.
תקציר
נרות ברוחניות להאיר חשכת עוה"ז תכלית כווונת כל סהש"ת גילוי עצמותו ית' בעוה"ז דוקא שאין בו אורות וגילויים "אל מקומו שואף זורח הוא שם" אמיתית הזריחה במקום השקיעה, לכן מצוותה משתשקע החמה. תכלית הכוונה "ארוממך אלקה המלך" פי' א לרומם המלכות מלמטה למעלה. פי' הב' להמשיך רוממות, לגלות עצמותו ית' בחושך עוה"ז. נרות המקדש הדלקתם מבעוד-יום לרומם את "אלקי המלך" מלמטה למעלה. נר חנוכה הדלקתם משתשקע החמה להמשיך רוממות אלקי המלך מלמעלה למטה. עד דכליא רגלא דתרמודאי אותיות מורדת, שחסר בהם ענין הביטול דכלי ריקן, היפך ענין "אין האשה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי". לפי שיש לו רצונות לעצמו זה אני רוצה כו', ורצונותיו מטעים את שכלו, אף שנותנים לו כוחות חושב שאינו יכול מצד תוקף רצונות זרים. נרות חנוכה בכוחם להאיר גם חושך זה.