ויקח ה"א את האדם – תשי"ב
שמירה בעבודת הבירורים
ש״פ בראשית, כ״ז תשרי, מבה״ח מרחשון. ברשימת כ"ק אדמו"ר בכתי"ק אודות מאמר זה כתוב "ורוח אלקים מרחפת תר"ף". נדפס בסה"מ פר"ת. וראה גם ד"ה הנ"ל במאמרי אדמו"ר האמצעי בראשית. ד"ה הנ"ל תרפ"ו. לקמן ד"ה בראשית ברא תשי"ג. ״קודם שהתחיל את המאמר הזכיר את הפתגם שצריך לחיות עם הזמן, היינו, עם פרשת השבוע. פרשת בראשית מכילה תקופת-שנים הרבה יותר ארוכה מכל שאר הפרשיות, ואלו גם היו דורות שהיו ניזונים בחסדו של הקב״ה, ובענין זה, חסד חינם, העיקר הי׳ העשר דורות הראשונים (אודותם מסופר בפרשה זו), שבהם הי׳ תוקף הארת החסד דאריך אנפין וכו׳, ולכן כל הענינים בפרשה זו הם כלליים. וכן הוא בענין הזה ד״ויקח הוי׳ אלקים את האדם״, ובזה התחיל המאמר״ (מיומן א׳ התמימים).
תקציר
ג' עניינים בסדר השתלשלות: עולם, מקום, ו' קצוות; נפש נקודת אור וחיות למעלה מפרט וכלל; שנה, זמן רצוא ושוב, מחבר נפש עם עולם. בעבודה: עולם, אהבה דקרבת אלקים לי טוב; נפש, אהבה דביטול במציאות, שנמשך בעצם לאלקות; שנה, התפעלות השכל, ממשיך אהבה דנפש לעולם.
"ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה", מאהבה מורגשת דג"ע (עולם) עלול להסתעף בריבוי ההשתלשלות מציאות רע, לכן צריכה לשימור מהיזק וקלקול. גם עתה יש עבודה דלעבדה ולשמרה בעבודת הבירורים, וממשיכים עיקר שכינה בתחתונים. וזהו ורוח אלקים מרחפת על פני המים, ע"י בירור רפ"ח ניצוצין (מרחפת - רפ"ח מ"ת) נעשה גילוי רוח אלקים, רוחו של משיח.