היושבת בגנים – תשי"ז

בתרגום מפרש: "חברים מקשיבים", תלמידים הנשמעים לקול ראש הישיבה, "ברח דודי", הבריחה מגלות לגאולה, "דמה לך לצבי וגו'" הישן בעין אחת פתוחה, בזמן הגלות משגיח הקב"ה על בנ"י עד בואם "על הרי בשמים", לביהמ"ק לעבודת קטורת. בגמ' מפרש: חברים, הם ת"ח המקשיבים זה-לזה, וכאשר אינם מקשיבים אזי "ברח דודי", ע"י עסק התורה באחדות ממשיכים אור הסוכ"ע. כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע פירש: "גנים", גילויים דג"ע התחתון וג"ע העליון, אור הממלא שבא בהתחלקות. חברים הם המלאכים, "ברח דודי", לגילוי דלעתיד, אור הסובב שלמעלה מהתחלקות. בעבודה: חיבור שמות הוי' דלעילא ודלתתא ע"י אלקינו שביניהם. ד' אותיות הוי' בנפש: יו"ד הנחת עצמותו; ה"א התבוננות במעמדו ומצבו; וא"ו תורה; ה"א מצות. הגילויים דלעתיד ע"ד מעלת המצוות שהם רצון ותענוג פשוט, משא"כ תורה הוא רצון המורכב בחכמה. ע"י המצוות נעשה עילוי בתורה שלמד לפני קיום המצוה. "טוב טעם ודעת למדני כי במצותיך האמנתי", ע"י קיום מצוות לא מצד הטעם אלא רק באמונה פשוטה מגיעים לטוב טעם שבתורה. "על הרי בשמים". [ראה לעיל תשי"ג ].