א"ר אחא יפה שיחתן כו' – תשמ"ז

שיחה היא תפילה, רעותא דליבא, פנימיות הלב. ועבד בטל לגמרי עד שכל מציאותו היא האדון, עד שכל מה שקנה עבד קנה רבו. שיחתן של עבדי אבות הו״ע התפילה דיחידה שבנפש, פנימיות הלב. תורתן של בנים הוא לעשות לו ית׳ דירה בתחתונים, שהוא תואר וגדר, שיש מציאות של תחתון ויש בו כמה דרגות, תחתונים ל' רבים, ויש גם עליונים ובהם יש כמה דרגות, משא״כ שיחתן של עבדי אבות הוא רעו"ד מבחי׳ יחידה שבנפש, דבזה תופסים בעצמות ומהות שלמעלה מכל גדר ודרגא וכו׳, לית מחשבה תפיסא בי׳ אבל נתפס איהו ברעותא דליבא. לכן נאמר ל' יפה שיחתן ולא אמר גדול וכו', כי יופי למעלה מכל גדר ותואר, עד שאי אפשר לתארו אלא בלשון יופי, למעלה ממדידה והגבלה, דלא אתרמיז בשום אות וקוצא כלל. לכן פרשה זו כפולה בתורה, מורה על בלי גבול ולא נכתב ברמיזה. דרגת תורה שלמעלה מסדהש"ת, בראשית בקדמין, ישראל שקדמו לתורה.

ענין זה צריך להמשיכו גם בעבודת האדם בעסק התומ"צ לעשות לו ית׳ דירה בתחתונים, גם תורה נקראת בשם שיחה. שי״ח ר״ת שם חם יפת, כנגד ג׳ העמודים דתורה עבודה וגמילות חסדים, ושיחתן של עבדי אבות קאי על ג׳ האבות, העבודה דג׳ העמודים, צ"ל באופן דשיחתן של עבדי אבות, בחי׳ רעותא דליבא, ובאופן דעבד, שכל מציאותו היא האדון, ובאופן דהאבות הן הן המרכבה, הבטילה לגמרי אל הרוכב עלי׳.