להבין ענין הנסכים – תשמ"ג

ענין ק״ש, קב"ע ומס"נ בפסוק ראשון שמע ישראל, ענין הרצוא והעלאה. ענין תפילין, קיום מצוות בפועל, לשון תופל, צוותא וחיבור, המשכה, תוכנו להמשיך השעבוד דלב ומוח למטה.

כמו"כ קרבנות לשון קירוב עד רזא דא״ס, לחמי, מחבר העולם עם הקב״ה. בב׳ התנועות דרצוא ושוב, ונסכים המשכת פנימיות וחיצוניות החיות. במדבר היתה עבודת הקרבנות, העלאה למעלה.

ולפני בואם לארץ נצטוו על הנסכים, להיות שם גוי אחד בארץ, להמשיך המס״נ דאחד בארץ הלזו הגשמית. לכן נקראת ארץ מושבותיכם ולא ארץ כנען ענין השוב. וצ"ל בשמן יין וסולת, ג׳ המוחין חב״ד בחי׳ שוב. אף שבאו לכיבוש ארץ ז׳ האומות, ז׳ המדות, משא"כ על כיבוש המוחין נאמר "אל תצר את מואב", רק לע״ל, כאשר ירחיב ה׳ אלקיך את גבולך, מ״מ, כדי שתהי׳ עבודת המדות בשלימות צריך לזה גם המשכת המוחין, בחי׳ מוחין השייכים למדות.