ויאמר לו יהונתן – תשמ"ב

"ונפקדת", זכרון. ע"ד יעלה ויבוא ויזכר כו', ע"י "כי יפקד מושביך", ביטול. ונפשי כעפר לכל תהי' עי"ז פתח לבי בתורתך. חידוש והנהגה נסית בעבודת בנ"י, אף שיש מעלה בהנהגה דלא ישבותו כענין לא שניתי, מ"מ מולד הלבנה הו"ע דחידוש ישראל דומין ומונין ללבנה, יחוד פנימי בסוד תוספת ולא רק בסוד שורש. ע"י "יפקד מושביך", ביטול כשלומד תורה מאה ואחד פעמים, יותר מרגילות.

מ"מ נאמר בפרשתנו "שאו את ראש", ונק' חומש הפקודים, ומספר שמות בנ"י, שהוא המדידה והגבלה בסוד שורש, להגביה אותם לגולגלותם, פנימיות הכתר, שבעבודה הוא הלימוד לאפשא לה, לחדש. והמנין צ"ל ע"י אהרן, שושבינא דמטרוניתא שמוליך את הכלה אל החתן, "בהעלותך את הנרות". תפילה הקדמה לתורה. "איש איש למטה", סיוע נשיאי השבטים, "שם עלו שבטי י"ה", מבריאה לאצילות. עד למעלה ממספר ונמשך למספר, כי אף שהעבודה צ"ל למעלה ממדוה"ג מ"מ צ"ל גם בהגבלה, החידוש בתורה צ"ל אמיתי כפי שניתנה למשה בסיני. גם ב"שמים וארץ החדשים" צ"ל "כן יעמוד זרעכם ושמכם" דעתה.