בראשית ברא – תשמ"ב

עתה ישנה העבודה דחומת אש ופרזות תשב גם עתה. ענין חומה א. להגן מפני השונא, ב. להגביל העיר. וברוחניות: א. הגנה מהקלי' וסט"א שלא יקבל יותר מהקצוב להם. ב. להגביל תחום הקדושה שיושך רק במקום הראוי. הקליפה משתדלת לקבל תוספת יניקה מהקדושה כי דוקא עי"ז נעשה בחירת האדם בשלמות. כמשל המלך ששלח בנו למרחקים כו' לגלות כוחות וכשרונות הנעלמים. לזה צריך חומה להגין שלא יקבלו יותר מהקצוב. וההגבלה הוא לחיצוניות האור שגם הוא יבוא להם בהגבלה, ופנימיות האור שלא יומשך להם כלל מזה.

אבל לע"ל פרזות תשב ירושלים" ללא חומה, כי "את רוה"ט העביר מן הארץ" ויומשך אור הקדושה לכאו"א בכל הדרגות בלא במדידה והגבלה, ולא נצטרך עוד לחומה זו. מ"מ "אני אהיה לה חומת אש ולכבוד" המשכת פנימיות עתיק ע"י גבורות דעתיק, לגלות עצמות בעולם ולא יתבטל ממציאותו.

בעבודה חומה לפנימיות הרצון דהנשמה שלא יומשך לגשמיות ולחיצוניות הרצון שמכניס לגשמי יהיו בהגבלה.