והנה פרח מטה אהרן – תשמ"א

מעלת ברכה על תפילה, מהירות, כי נמצאת כבר במקורו רק ממשיך משם, מ"מ מעלה בתפילה שממשיך למעלה מברכה גם כשאינו במקור. בברכת כהנים יש גם מעלת התפילה. כי אהרן איש החסד ממשיך מרב חסד שלמעלה מהשתלשלות ובריבוי ואז מתבטלים כל המונעים ומעכבים, עד״מ תגבורת נהר גדול שנמשכת בריבוי ובמהירות, עד מהרה ירוץ דברו, ואין שום דבר יכול לעכב בעדה. אבל אינו מדלג את סדר השתלשלות, אלא נמשך דרך סדהש"ת במהירות בלי העכבה עד לעוה"ז הגשמי.

ענין זה יש גם בתומ"צ שיש מעלה בכל אחד ובשניהם יחד. הגם שברכת כהנים כפשוטה היא להכהנים גם בזמן הזה, מ״מ, ענין המשכת הברכות במהירות נפעל ע״י כאו״א מישראל ע״י עבודת התפילה שלו, ומבית הכנסת לבית המדרש, ואח״כ הנהג בהן מנהג דרך ארץ, ע״י ג׳ הקוים דעבודה תורה וגמ"ח.