ויהי ביום השמיני – תש"מ

מעלת שמיני, הלא משה הוא השביעי, ומילה בשמיני ("ותרא אותו כי טוב"). כך שבת הוא יום ז' ולמעלה מזה רעוא דכל רעווין, גילוי תענוג העצמי לעת"ל. כינור ביהמ"ק ז' נימין ולעת"ל ח'. ונטל בו י' עטרות ג' ראשי ראשין דבינה. הוראה ובכן לעבודת האדם, בירור ז׳ מדות, כיבוש ז׳ עממין, אח״כ יש בחי׳ שמיני בעבודה, ואח״כ באים לכיבוש ארץ קיני קניזי וקדמוני, ג׳ מוחין, בחי׳ עשר עטרות. עיקר הגילוי דבחי׳ עשר יהי׳ לעתיד לבוא, כמבואר בארוכה בד״ה אל תצר את מואב לאדמו״ר האמצעי, אבל מ״מ מעין זה ישנו גם עכשיו.