ויגש אליו יהודה – תשל"ו

השבטים עבודתם ביטול היש (שם ב"ן, תפילה, מלחמה) והוצרכו בירור שני ע"י יוסף לביטול במציאות (שם מ"ה, תורה, שלום) הנתינת כח לזה ע"י הגשת יהודה ליוסף. מהלשון "סמיכת גאולה לתפילה, משמע שהעיקר הוא תפילה, העלאת ובירור דשם ב"ן מלמטה, דירה בתחתונים. אף שעכשיו תלמוד (מ"ה) גדול ממעשה (ב"ן), כי בתלמוד מתגלה העצמות שבמעשה וגם ההמשכה היא ע"י תלמוד, מ"מ מאיר גם עתה מעלת המלכות בכמה ענינים, לכן תלמוד גדול כי מביא לידי מעשה. ע"י המשכת יוסף (ז"א) למלכות (יהודה) לאחר שנמצא גביע הכסף בהמתחת בנימין נהי' עלי' בז"א לפנימיות הכתר, "כי כמוך כפרעה".