כי חלק הוי' עמו – תשל"ה

ישראל, הוא חלק מהעצם, כשאתה תופס במקצתו אתה תופס בכולו. יעקב, הגם שנמצא למטה הוא קשור בחבל לעצם, מאן דנפח מתוכו נפח. צלמנו כדמותנו. סובב וממלא. גם כשהנשמה בגוף "ארץ מדבר" ובעוה"ז "תוהו ילל ישימון", נמשך אור הסובב "יסובבנהו" לבנין דירה בתחתונים - "יבוננהו".

סיום המאמר:

"וזהו שקוראים פרשת האזינו לאחר יום הכיפורים, וכידוע הסיפור שפעם למחרת יום הכיפורים נכנס כ״ק מו״ח אדמו״ר לאביו ושאל אותו מה עכשיו, ואמר לו עתה ביחוד צריך לעשות תשובה (איצטער דארף מען ערשט תשובה טאן). דהיינו בהד׳ ימים שבין יום הכיפורים לסוכות, שהם כנגד ד׳ אותיות שם הוי׳ (הגם שהתשובה היא למעלה משם הוי׳). ועד שבא להוי׳ בדד ינחנו, וכדכתיב בפרשת ברכה בטח בדד עין יעקב, שזה יהי׳ לעתיד לבוא בביאת משיח צדקנו".