אתם נצבים – תשל"ד

מעלת ר"ה גם לגבי מ"ת, כי במ"ת היה משה מחיצה בפני עצמו וישראל מחיצה בפ"ע. אבל בר"ה "אתם נצבים היום כולכם ראשיכם שבטכם מחוטב עציך עד שואב מימיך". וקורין את הפרשה לפני ר"ה אף ש"היום" הוא ר"ה עצמו, כי בכל דבר צריך להכנה, אתעדל"ת. ענין ההכנה ע"י האדם מודגש במיוחד בנוגע לר"ה, יום ברוא אדה"ר, שאז נפעל כללות עבודת המטה. בזה מיוחד ר"ה יותר מכ"ה אלול שאז נברא העולם יש מאין כולל גם בריאת האור ביום הראשון, מעלת עבודת המטה.

הבריאה בכ"ה קשור לענין "כדמותינו", אבל עם בריאת האדם בר"ה נפעל בעולם ענין "זה", דירה בתחתונים, אז היתה בריאת האדם גם בצלמינו וגם כדמותינו, כדי שיוכל לפעול בהבריאה עד לכח הכי תחתון ולחבר בין "ראשיכם שבטכם עד חוטב עציך ושואב מימיך".

קריאת הפרשה לפני ר"ה ענינה עבודתהאדם. כפי יכלתו לחבר עצם הנפש, כולכם, צלמינו – עם פרטי הכוחות, ראשיכם גו' עד שואב מימיך, כדמותינו. על ידי זה נמשך ענין זה מלמעלה בראש – השנה באופן נעלה יותר.