חג הסוכות שבעת ימים להוי' – תשל"ד

הצ"צ מביא בדרוש על פסוק זה, מש"כ האחרונים, דקדושת הסכך בז' ימי החג הוא קדושת הגוף מדאורייתא, והדפנות מדרבנן, כמבואר בשו"ע אדה"ז. משא"כ שאר מצות כציצית, יש בהם רק קדושת המצוות, דאסור להשתמש בהם בבזיון, אבל אין בהם קדושת הגוף. כי עיקר המצוה בסוכה הוא הנאה גשמית דאכו"ש בתוכו והמצטער פטור מסוכה, זה החידוש שגם לאחר גמר קיום מצות ישיבה בסוכה עדיין מאיר בה בגילוי קדושת הסוכה, אותה הקדושה שמצד עשיית המצווה.

כל זה נמשך מהתשובה דיוהכ"פ, רחוק שנעשה קרוב, מענן הקטורת נעשה הסכך, מזה השמחה הגדולה שרק הוא נק' זמן שמחתינו. וכן בד' מינים, מאיר אור יותר משאר מצוות, כי בכולם מודגש ענין האחדות, ונמשך בשמע"צ ושמח"ת בפנימיות ממש ברקידה ברגלים.