זכור – תשל"ג
שייכות מחיית עמלק למינוי מלך
ש״פ ויקרא, פ׳ זכור, י״ג אדר-שני. לכמה עניני המאמר, ראה מאמר שלאחריו מהתוועדות פורים (ד״ה איש יהודי). לכללות המאמר ראה ד״ה זה תרמ״ז. עטר״ת. תרפ״א. ד״ה ויאמר משה תרפ״ה. תש״ט. וראה גם סידור (עם דא״ח) שער הפורים רפא, א ואילך. ד״ה זה תרס״ה. רד״ה זה פר״ת. רד״ה ראשית גוים עמלק תר״פ (לאדמו"ר הריי"צ).
תקציר
בירור ז' מדות רעות דקלי' ע"י התבוננות במוחין. אבל עמלק בחוצפה למעלה מטעם ודעת מוסיף עליהם באין ערוך. בירורו ע"י העבודה למעלה מטו"ד. זכור, מוחין דאבא שלמעלה מהבנה והשגה. לכן שייך למינוי מלך שענינו ביטול למעלה מהשגה. ולכן המלך שכרע שוב אינו זוקף. ומזה באים לענין השלישי - בנין בית הבחירה הן בפרטיות בכל אחד מישראל והן בנוגע לכלל ישראל.