להבין ענין שמח"ת – תשל"ג

ענין הריקוד ברגלים ומה שהכתר צ"ל על התורה, ב' הפכים בשמיני, בינה מחד, ונקודה (עסנץ) למעלה משכל ורצון מאידך. הפכים גם בסוכה, מקיפים דבינה מחד והמשכה למטה בד' מינים מאידך. גם בד' ימי הכנה, שם הוי' מחד והעסק בהכנת ד' מינים מאידך. גם יוהכ"פ, בינה מחד ויחידה, אחת בשנה מאידך. בעשי"ת, תשובה עילאה שייך לבינה מחד והא שייך ליחידה מאידך. התחלת כל ההפכים משופר דר"ה, בינה מחד, והמשכת העצם מאידך. אלא דהתגלות עתיק, גילוי התענוג הוא בבינה יותר מבנקודת החכמה. אף שענינו התגלות בהגבלה, מ"מ יבחר לנו את נחלתינו, מתגלה הקשר דישראל בעצמות שלמעלה מכל הגדרים, לכן ממשיך העצם גם בענייני התפשטות והרחבה דבינה. כך בשמח"ת השמחה בריקודים וניגונים שלמעלה מאותיות ויש בה הבנה והשגה אלא שצ"ל ביטול ויגיעה.