ולקחתם לכם ביום הראשון – תשל"ב

בשיחת יום שמח"ת הפליא רבינו המשך מאמרי אדמו"ר מהר"ש אלו באמרו: בהמשך ר"ה תרל"ב שנאמר לפני מאה שנה מאריך כ"ק אדמו"ר מהר"ש אודות הפלאת הביטול שישנם בעולם התוהו, שענין זה לא נתפרש כ"כ במקומות אחרים בדא"ח. מבאר שם, שאפילו התוקף שישנו בתהו (שמצד זה היה שם שבירת הכלים) אין זה ענין של ישות ח"ו, אלא אדרבא: זה בא מצד עוצם הדביקות "בא"ס יש האמיתי". אדמו"ר מהר"ש חזר על ענין זה כמה פעמים במאמרי תשרי תרל"ב, אף שאין ידוע מה היו המאורעות שאירעו באופן מיוחד בשנת תרל"ב. אך נראה שאז היה מצב כזה שהיה נרגש בעולם הכח והתוקף של עולם התוהו. לכן אדמו"ר מהר"ש – נשיא בישראל – היה צריך להכריז להודיע ולגלות בעולם ענין זה כפי שהוא בשרשו ומקורו, שתוהו הוא בביטול נעלה יותר. וגילה זה במאמר חסידות שהוא גילוי פנימיות התורה כאן למטה, אשר ע"י הדיבור בענין זה כפי שהוא בשרשו ומקורו המשיך וגילה זה גם למטה "אע"ג דאיהו לא חזי (מ"מ) מזליהו חזי" [תוכן הענינים מופיע גם בלקו"ש חט"ו בראשית (ג) בסוף השיחה].