אראנו ולא עתה – תש"ל

"דרך כוכב מיעקב" ביאת המשיח, אף שהוא לא עתה ולא קרוב, מ"מ נאמר "אראנו ואשורנו", לשון ראיה ולא שמיעה. שניהם מחברים דברים נפרדים ורחוקים אל האדם, הוא פועל בהם והם פועלים בו, אלא שבראיה ניכר העצם מיד ונדבק ומתאחד עימו, שאו מרום עיניכם וראו גו', שרואה כח הא"ס בראיה חושית, דוקא בעוה"ז רואים ענין "אין ערוך", משא"כ באור שנתהווה בדרך גילוי מהעצם ומעין המאור.

כמו"כ מעלת הראיה בתורה ע"ד האריז"ל שראה בב' או ג' שעות מה שצריך לבאר ס' או פ' שנה, כי היה לו ראיה דחכמה שלמעלה מענין כלל ופרט, זהו החידוש דמשיח שילמד תורה לכל העם באופן דראיה. וכיון שהגילוי דלע"ל תלוי במעשינו ועבודתינו בגלות צ"ל העבודה עתה באופן דראיה ועי"ז יהיה הגילוי דמשיח באופן נעלה יותר. קשור למזמור "יושב בסתר עליון בצל שד-י יתלונן".