כי תשא – תש"ל
מכובד ראש לתשא את ראש
ש״פ ויקהל, פ״ש, מבה״ח וער״ח אד״ש. מאמר זה מיוסד על ד״ה זה דש״פ משפטים, פ׳ שקלים פר״ת "חמישים שנה" – משיחת שבת זו. וראה גם ד״ה זה באוה״ת תשא שכנראה ד״ה זה פר״ת מיוסד עליו.
תקציר
ביאור מארז״ל אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש, מצד החיסרון, ענין הרידה. לעומת כי תשא את ראש, כדי לעלות ראש דנשמה שיפעל על הרגל שבנשמה צריך להגבי׳ את הראש לגולגולתם (כתר).
מחצית השקל, ב' פירושים, א׳ לשון וחצית, ענין הנסירה להפריד הנפש הבהמית מהנפש האלקית, עי״ז נעשה יחוד פנים בפנים. וצ״ל הכפי׳ בנה"ב עד לאתהפכא שאז נעשה עשרים גרה השקל, העשר כחות של הנפה"א וגם של הנפה"ב. ענין ותשת עלי כפכה ל' כפי׳, עי״ז מגיע לכ"ף ענין הכתר.