אז ישיר משה – תש"ל

משה ובנ״י במדריגה אחת, השירה ושמחה פורץ גדר הסיר כל ההגבלות בין משה וישראל, עד שהי׳ "אז ישיר משה ובני ישראל" במדריגה אחת. גם ענין תחה"מ נרמז בשירה, 'שר' לא נאמר אלא 'ישיר' מכאן לתחה"מ מן התורה. ירידת הנשמה בעוה"ז לצורך עלי' "והנפש תשוב אל האלקים אשר נתנה", למעלה מ"נתת בי", אצילות, ע"י תפילה "סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה", בד' שליבות, ענין התשובה, הנשמה עצמה אינה צריכה תיקון כו' רק להמשיך אור לתקן את הגוף ונה"ב ע"י תורה ותפילה ותשובה למטה בעוה"ז דוקא, קודם הבירור הענינים אינם מסודרים (אויסגעשטעלט), ע״כ יכול להיות שיתהפכו מן הקצה אל הקצה, משא"כ למעלה הכל מסודר על מקומו. "ארבע הידות והחמישית לפרעה", זה ההפלאה דקרי"ס, "כי גאה גאה", שנתגלה אור למעלה מגילוי, "ישיר" לשון יחיד, תחה"מ גילוי העלם העצמי ומעין זה היה במ"ת לכן ההכנה לזה בקרי"ס.