סמוכים לעד לעולם – תש"ל

סמך דא עזר, שנותנים לו סיוע שיוכל לעלות למדרי' נעלית יותר, "אעשה לו עזר כנגדו", שע"י העזר מגיע למדרי' כזו שמצד עצמו לא הי' יכול להגיע לשם. אלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו, וע"י העזר יכול לו. תחילתו בפסוק "אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק" ברשימות הצ"צ על תהלים מפרש כל הקאפיטל כנגד אברהם (זה השייכות לפרשתנו) אח"כ מפרשו גם על דוד. תחילה ישנו ענין החסד דאברהם למעלה מסדהש"ת, אזי נמשך "אתה" גם במדרגת דוד, בחי' מלכות, "את".

"סמוכים לעד", הסמיכה והעזר לבחי' המלכות שבזמן הגלות הוא בנפילה, ע"י שממשיכים בה ממקום מאוד נעלה, מקיף הרחוק, מדרגת סמ"ך הוא הגילוי דלעת"ל באופן של לעד, מלשון עדי עדיים, גילוי התענוג, וקראת לשבת עונג, זה תלוי במעשינו ועבודתינו משך זמן הגלות, שע"י לימוד רזין דאורייתא, עד שבא בהבנה והשגה ממש, עי"ז נמשך למעלה מסדהש"ת למטה בעולם, ס'קומט אראפ אין וועלט און ס'ווערט דורכגעפירט הכוונה כללית דלעשות לו ית' דירה בתחתונים שמצד גילוי זה יהי' שיר חדש, לשון זכר, עד שממשיכים בחי' "שב לימיני", שקאי על משיח, יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.