הנה מה טוב – תשכ"ט
תקציר
"והתהלכתי", ב' אופני הילוך מלמעלה למטה ומלמטל"מ, תורה ותפילה, בתפילה גופא בכל לבבך נפשך ובכל מאדך. בתורה גופא גליא דתורה ופנימיות התורה. ובסדהש"ת סובב וממלא. ע"י בכל מאודך ממשיכים סוכ"ע לע"ל. פתיחת הצינור לעבודה זו ע"י גילוי פנימיות התורה דרשב"י, האריז"ל, הבעש"ט, ובפרט אדה"ז שהמשיך (וואָס האָט אַראָפּגעטראָגן) פנימיות התורה בחב"ד ובלב לכאו"א בפרט בעקבתא דמשיחא.
כל המצוות אפ"ל בכל מאדך והקב״ה נותן הצלחה (איז דער אויבערשטער מצליח) ונותן ברכתו בההנהגהת ישראל גם בדרכי הטבע, אף שנמצאים כעת בזמן הגלות חושך כפול ומכופל, ולגמרי אין עדיין (און ס׳איז נאָך לגמרי ניט) ענין הגאולה, מ״מ, הרי כמו שהי׳ בזמנו של רשב״י שגם אז הי׳ גלות מר ומ״מ כו׳, הנה עכשיו שעזר הקב״ה אשר המרירות וההעלם והסתר הם בעיקר רק בענינים רוחניים, בהבנה בלימוד התורה ובקיום המצוות, אבל בכו"כ ענינים הוקלה הגלות (איז געוואָרן דער גלות לייכטער) (אף שנמצאים עדיין בגלות חושך כפול ומכופל), צ"ל בטחון גדול בהשי״ת אשר הוא משגיח בהשגח"פ על כאו"א, ועאכו״כ על כללות ישראל בכל מקום שהם בין בארה"ק ובין בחו״ל, אשר יהי׳ הוי׳ צלך על יד ימינך יומם השמש לא יככה וירח בלילה, יפול מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש, ואין צ"ל כלל על זה השתדלות יתירה, רק כמסופר גבי ר׳ חנינא בן דוסא שאמרו לו שיניח אצבעו הקטנה ועי״ז העלו את האבן הגדולה והקשה, אבן איתן, באופן של עלי׳ לרגל, לבית המקדש בירושלים עיר הקודש. וכמו״כ גם עכשיו, ע״י בטחון החזק בהקב״ה הנה ה׳ יתן אומר גו׳ מלאכי צבאות ידודון ידודון, שמשליכים (אַז מען וואַרפט אַרויס) את אומות העולם מארה"ק, וגם ע״י השתדלות קטנה ביותר, בכדי שתהי׳ לזה אחיזה בדרך הטבע, פועלים את הנצחון הגמור עוד בזמן הגלות, וזה יהי׳ ההכנה והכלי לאתחלתא דגאולה, ואח״כ הגאולה האמיתית והשלימה ע״י משיח צדקנו.
כל אחד צריך לעשות בזה את התלוי בו, מתחיל בקב"ע 'ראשית העבודה ועיקרה ושרשה'. העבודה דמס"נ, בכל מאדך ונמשך לעבודה בכל לבבכם בכל נפשכם, ואספת דגנך ותירושך ויצהרך, כתורת רבותינו נשיאינו שהמס"נ צריך להפיץ על כל היום (אַז די מינוטן פון מס״נ דאַרף מען פאַרשפּרייטן איבער דעם גאַנצן טאָג), אשר עוסק בהם במשך כל היום כולו, שיהי׳ ניכר כל היום שאת זה עושה יהודי של מסירות נפש (אַז דאָס טוט אַ מס״נ איד), אשר אז הנה גם הענינים שבמדידה והגבלה הם באופן אחר לגמרי. לכן ע"י שדרש רשב"י בפנימיות התורה פעל ירידת הגשמים ונמשך ברכת ה' בל"ג.