היושבת בגנים – תשכ"ט
ש"פ בשלח י"ג שבט. עיקר המאמר מבאר תורת הרב המגיד ע"פ וישב הים לפנות בוקר לאיתנו, לתנאו הראשון. השיחה בלקו"ש חלק ו' (שמות ב) הוא ממאמר זה. תורה ששמע אדה"ז מאתיים שנה לפני זה (תקכ"ט, ראה "היום יום" י"ז שבט). ביאור בסיפור הגמ' (חולין ז, א) על בקיעת גינאי נהרא ע"י רפב"י שהיה ע"ד קריעת ים סוף. התורה הובאה באריכות יותר באור תורה להה"מ סימן פט.
תקציר
"בגנים" ב' פי' הפכים: א. גלות, חושך כפול ומכופל עד שמדמים שהוא גן ותענוג. ב. גילויים דג"ע תחתון וג"ע העליון שבא ע"י עבודה.
מאמרי הבעש"ט על "וישב הים לאיתנו" (תקט"ז-כ"א-כ"ט). אם לא היה נקרע היה מתבטל ממציאותו. צדיקים עושים רצונו של מקום כמשל הבן הסותר דברי אביו. דברי ר' מאיר לגינאי נהרא אם אינך חולק מימך גוזרני שלא יעבור בך מים לעולם כי לא קיים התנאי לקיים רצון הצדיקים. תוכן כולם, ביטול הטבע עבור ישראל ועבודתן, צדיקים, בע"ת, ותומ"צ השייך לכל ישראל. הכח לזה ניתן בקרי"ס.
"היושבת בגנים", כנס"י יושבת בגולה בבכנ"ס ובבמד"ר, ועוסקים בתומ"צ - הקב"ה ופמליא שלו באים לשמוע בקולם ןמבקשים "השמיעני" כדי לפדות השכינה מהגלות.