כימי צאתך – תשכ"ח (ב)

למה נצרכו לרכוש גדול, דמאחר שמשתוקק כל כך לצאת לחירות הרי הוא מוותר על הרכוש גדול, העיקר שיניחו לו לצאת (אַבי מ'זאָל אים אַרויסלאָזן). כמו כן לעת"ל שלא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד. מה נוגע לציין שיהיו מעדנים כעפר. הנה תכלית השכר דלעתיד הוא לנשמות בגופים דוקא, דוגמת אור המתלבש בכלים, שיש בהם כמה עניני ביטול: כשם שהמאור בלתי מציאות נמצא, גם האור הדבוק במאור הוא אין;

ביטול אור שלמעלה מהתלבשות בכלי, מצד הרגש מקורו בטל גם ענין האור שבו; עצם ופנימיות האור שלמעלה מגדר התלבשות, האור מתבטל גם ממציאות האין שבו, מצד תשוקתו להתכלל במקורו, במקום שרצונו של אדם שם הוא נמצא. אורות, ביטול ואין, כלים מציאות והגבלה, ומתאחדים ע"י ממוצע שלמעלה משניהם שכל אחד מרגיש מעלת זולתו. כמו"כ נשמה וגוף מתגלה שרשן שלמעלה משניהם. הוא ענין "הרכוש גדול" מבירור הגוף וחלקו בעולם.