והי' מדי חודש בחדשו – תשכ"ז (א)

בימות החול העבודה לתקן העלם והסתר דשם אלקים בו נברא העולם, בשבת "ויכל אלקים" ונמשך גילוי שם הוי' לכן אין צריך מלאכה. עליית המלכות, דיבורו של הקב"ה דחשיב מעשה, למעלה. גם בר"ח מאיר שם הוי' אך מותר במלאכה, כי אין הדיבור בבחי' עליה כמו בשבת, אלא רק מקבל מהמוחין ואינו כימי החול שמקבל מהמדות. בזמן הבית העליה לרגל היתה רק ביו"ט ולא בשבת ור"ח, כי ביו"ט הגילוי נרגש למטה משא"כ בשבת ור"ח הוא בהעלם. לעת"ל תהיה עליה לרגל גם בשבת ור"ח ויתגלה בשלמות למטה, כי יתגלה פנימיות עתיק.