בשעה שהקדימו – תשכ"ו
מ"ת במדבר דוקא, ביטול דכלי ריקן
״בליל ב׳ (דחג השבועות, בסעודה) שאל הרש״ג את כ״ק אדמו״ר שליט״א שמשמע מפרש״י בחומש שבנ״י אמרו נעשה ונשמע בה׳ בסיון, וכן אמר כ״ק אדמו״ר שליט״א בהמאמר דליל א׳ דחג השבועות, והרי מובא בחסידות שהם אמרו נעשה ונשמע במתן תורה. ואמר לו כ״ק אדמו״ר שליט״א שזה באמת סתירה, ולא צריך יותר מדי להתעמק (אַריינקריכען) בזה. הרש״ג אמר: התכוונתי שאתם תירצתם זאת ב'בשעה שהקדימו' שלכם, וענה לו כ״ק אדמו״ר שליט״א שישנם הרבה מאמרים ד״ה בשעה שהקדימו מרבותינו נשיאינו, ואין שואלים שאלה זו וגם לא מתרצים אותה״ (מיומן א׳ התמימים). לכמה עניני המאמר, ראה ד״ה זה בלקו״ת במדבר. אוה״ת שבועות. וראה ד״ה ראה אנכי תרע״ח. תשי״ז.
תקציר
חיבור עליונים ותחתונים, ד"ע וד"ת ע"י "א-ל דעות הוי'", ונמשך "אנכי" גם בדברים פשוטים.
בהקדמת נעשה לנשמע, הביטול לבעל הרצון. לכן ניתנה במדבר שאין בו צמיחה רק עפר דומם, ביטול וכיווץ וצמצום כל עצמותו, כלי ריקן.