כי תשא – תשכ"ו

ד׳ פירושים במספר. א׳ מנין. ב׳ ספירות ובהירות. ג׳ סיפור דברים. ד׳ ספר. ד׳ ענינים אלו גם בספירות למעלה. שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם, שקאי על הכוכבים, גם שם יש ד׳ ענינים אלו מצד הביטול שבהם, שמקטינים עצמם, לכן מרוב אונים ואמיץ כח איש לא נעדר שלא רק קיימים הם במין אלא גם בגוף, מצד הביטול שבהם.

ההפרש בין כל שדרכו להמנות, ביטול היש, עלמא דאתגליא. את שדרכו להמנות, ביטול במציאות, עלמא דתכסיא.

כי תשא פי' מנין ומספר וגם לשון הרמה, שירים את המספר בבלי מספר, עד לבחי׳ הראש ומזל שבנשמה, ולהמשיך מזה ברגל הנשמה.

כל העובר על הפקודים, דעבר בימא, עלמא דאתכסיא, ולהמשיך מים ליבשה, שמביטול במציאות דאת, יהי׳ וידגו לרוב בקרב הארץ, הביטול דכל. וזהו כי תשא, שצריכים להרים עד הראש ולהמשיך משם לתשא ל' מספר, ועי״ז ולא יהי׳ בהם נגף, שלא יהי׳ שלטא עינא בישא.