בלע המות לנצח – תשכ"ה
עבודת "מואס ברע" אצל כל אחד
מאמר זה אמרו בה' מנ"א בקשר לסיום אמירת קדיש על אמו הרבנית הצדקנית מרת חנה ע"ה שנסתלקה ו' תשרי שנה זו. עם סיום השלושים להסתלקות הרבנית הצדקנית חי' מושקא ע"ה (כא אדר תשמ"ח) הוציאו לאור מאמר זה מוגה. בהנחת המאמר מקשר הענינים עם סיום הלקו"ת מסעי ותורת הבעש"ט בענין המסעות בתור 'המשך' למאמר של שבת לפני זה.
תקציר
חטא עץ הדעת גרם לתערובת טוב ורע לכן הביא מיתה לעולם כדי שלא ישאר קיום לרע. לעתיד לבוא כאשר יתבטל הרע והמוות הרוחני מצד גילוי אור נעלה שאין ממנו יניקת החיצונים (ע"ד מואס ברע) לכן יתבטל ענין המיתה בכלל. משא"כ הגילוי שהיה בימי שלמה נתן מקום ליניקת החיצונים מבחי' אחורים ע"ד העבודה דסור מרע בצדיק שאינו גמור.
היות שכל הגילוים דלעתיד לבוא תלויים במעשינו ועבודתינו מובן שבזמנים מיוחדים צ"ל העבודה של "מואס ברע" אצל כל אחד ואחד מישראל גם בבינונים.