אלה פקודי – תשכ"ה
נתינת כח משבת לימי החול
ש״פ פקודי, ב׳ אדר-שני. ״נכנס כ"ק אד"ש להתוועדות הופיע עם הסידור, וכן עם לקו״ת לקח הלקו״ת והתחיל שיחה – סיום על ספר שמות שבלקו״ת״ (מיומני התמימים). המאמר חסר המשך וקישור הדברים, וסיום המאמר. מבאר הלקו"ת פרשתנו, ומקשר עם הדרוש שבהתחלת הלקו"ת על ספר שמות, ד"ה ראו כי הוי' נתן לכם השבת. ראה שיחה שלפני המאמר שסיום ספר שמות בלקו"ת הוא בבחי' "גמרה של תורה", לכן "מתכיפין התחלה להשלמה".
תקציר
בלקו"ת: "משכן העדות" - יחו"ע, יחוד או"א, שמע. "פקודי המשכן" - יחו"ת, ו"ה, ואהבת. "עבודת הלויים" - עבודת הלויים, רצו"ש. "ביד איתמר", ל' איתמר בגמ' אמירה ממילא, לימוד התורה בביטול, בדבר ה' זו הלכה. ודברת בם. "בן אהרן הכהן" - אהבה רבה. הכח לכל סדר העבודה הזאת.
קשור לד"ה "ראו כי הוי' נתן לכם את השבת" שבתחילת הלקו"ת: אהבה רבה דשבת למעלה ממציאות העולם, היא נתינת כח לאהבת עולם בימות החול. ראו במוחש בכפל המן דשבת שניתן מלמעלה, אזי אי אפשר לטעון שאינו שייך לזה (ער האלט ניט דערביי) בדבר הניתן מלמעלה אין מעכב, מי יאמר לו מה יעשה. כמו שנת' בלקו"ת פקודי דאה"ר הוא הכח לאתעדל"ת כך שבת היא הכנה ונתינת כח לעבודה דימי החול. במוצ"ש שחוזר לירד לברר בו' ימי המעשה אומר אל תירא עבדי יעקב ובא לויקרא לשון חיבה ובא' זעירא.