להבין ענין שמח"ת – תשי"ג

"להבין ענין שמחת תורה, דלבד זאת שישראל משמחים את התורה יש בזה עוד פירוש, שהתורה עצמה שמחה בבחינת תוספת האור שנמשך בה, וצלה"ב מה ניתוסף בהתורה בימים אלו שבשביל זה התורה עצמה היא שמחה. ועוד, למה קבעו שמח"ת ביום שמיני עצרת דוקא". ב' פירושים בעצרת: א. עכבה וקליטה; ב. מלוכה, "זה יעצור בעמי", ספירת המלכות חלוקה משאר ספירות, מהווה מאין ליש, וגורם ביטול היש, כי מלכות נאצל באופן של נקודה שאין בה ציור (משא"כ בחכמה יש ציור) ומתגלה בו כתר ופועל בו ביטול. המלוכה דר"ה נמשך בפנימיות בשמע"צ. מצד מעלת מלכות לגבי חכמה נמשך תוס' אור בתורה (חכמה) מעצמות אוא"ס, לכן השמחה דשמח"ת שנקבעה בשמיני-עצרת.