שויתי הוי' לנגדי תמיד – תש"כ

פירוש הבעש"ט "שויתי" לשון השתוות, הפי' הפשוט "שויתי" קאי על הוי', שמתי את הוי' לנגדי תמיד, גם להבעש"ט הפי' להשתוות בשם הוי' שאין בו התחלקות. מצד יכולת הא"ס שלמעלה מהתחלקות דבוצינין נהורין ורעותין, כלים אורות ורצון. העבודה ד"שויתי ה' לנגדי תמיד" להמשיך התורה מלמעלה למטה בהתחלקות, נסעה וירדה, גם במדרגה תחתונה ולעלותה לשרשה. ובאים ל"שויתי" במדריגה נעלית יותר, שעבודת האדם היא באופן שכל דבר המאורע הכל שוה אצלו, ועד שבאים לשם הוי' שלמעלה מהתחלקות, עד לפשיטות העצמות ונמשך גם למטה, שגם ענינים שהיו מנגדים (לנגדי) נהפכים לקדושה, ושמתעלים בבחי' "שויתי הוי' תמיד". ונמשכת משם ריבוי השפעה בלי גבול בנוגע לכל הדברים גשמיים, וכסיום השו"ע "וטוב לב משתה תמיד".

תשכ’’א