בכ"ה בכסלו – תשי"ח
קיום העולם בכח יוסף צדיק יסוד עולם
ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת. לכמה ענינים ראה ד"ה בן פורת יוסף (הב') תרנ"ז. בא' השיחות אמר: על המאמר נרשם "מה ששמעתי .. בעת סעודת החתונה שנת תרנ"ז, ולא הי' אז בכתב, והנחתי מד"ע", כלומר, שזוהי הנחה שנרשם מהזיכרון. מאמר זה יודפס בעזה"י בתור הוספה לד"ה שמח תשמח תרנ"ז ביחד עם המאמר ד"ה שוש תשיש שנאמר בש"פ וישלח, בתוספת ההתחלה דוישלח גו' ויהי לי שור וחמור. כיון שמאמר שייך לחתונה, ובש"ק זה נערך ש"ב של שני תלמידים, הרי זה דבר בעתו, ומה גם שזהו "אַ געשמאַקער ענין" מצד עצמו, לכן אמרתי מאמר זה בכמה שינויים והוספות, בתוספת התחלה וסיום בשייכות לחנוכה. בהמאמר מדובר אודות "בן פורת יוסף" כפירוש התרגום "ברא דיסגי", וכמשנת"ל באריכות שישנו ענין של הוספה והוספה להוספה כו'.
תקציר
מעשה שמים וארץ, אור דממלא וסובב השייך לעולמות, סוד שרש. מעשה צדיקים, אור כולא קמי' כלא חשיב, סוד תוספת, נמשך ע"י צדיק יסוד עולם המגיע בסובב ולמעלה יותר. "בן פורת יוסף", הוספה להוספה עד לבחי' עתיק, "בן פורת עלי עין", למעלה מבחי' עין, אור שלמעלה מעולמות. צדיק נטר לברית ומקיים עלמא, יסוד פועל קיום במלכות דבר ה' שבנבראים, ואית לי' חולקא בעלמא דאתי, גילוי פנימיות עתיק בחו"ב וכמו שהוא במקומו. לכן יומי דחנוכה תמניא אינון למעלה מעולמות. שייכותו ליוסף, גם שמע"צ הוא בחי' יוסף.