המגיד מראשית אחרית – תשי"ח

כל עניני ראשית שישנם בכללות העולם, הרי הם נלקחים ודבוקים בה"ראשית" האמיתי "בראשית ברא אלקים", הכח האלקי שמהוה את כל הבריאה. וזהו המגיד מראשית אחרית, מן אותו הראשית שנאמר בראשית ברא גו'. אמיתת ענין בראשית ברא הוא בעצמותו ית', שמציאותו מעצמותו, שממנו נמצאו כל הנמצאים מהגילויים הכי עליונים באור שלפני הצמצום עד לנמצאים הגשמיים שלמטה, שהרי מאמיתת המצאו נמצאו כל הנמצאים. כל בחי' ראשית שבעולמות והשתלשלות הם אחרית לגבי אמיתית הענין ד'בראשית ברא אלקים'. שהוא בעצמותו ית' שלגביו הכל בחי' 'אחרית', באין ערוך לגמרי. אבל מ"מ נמשך בהם העצמות. לכן ההנהגה בשבת זו נוגע לכל השנה והשינויים.