התחברות
יום שמח"ת

להבין ענין שמח"ת – תשי"ב

כפיית הגוף לשמחה, מעשה גדול
ברשימה בכתי"ק אודות מאמר זה מציין: "להבין ענין שמח"ת עטר"ת. נקודות מד"ה תורה ציוה תרנ"ד שהוא בשמע"צ תש"ב". ראה גם ד"ה להבין ענין שמח"ת תרפ"ט. תש"ו. מרבינו ישנם כו"כ מאמרים בד"ה זה, לתוכן דומה למאמר זה ראה תשי"ח, תשל"ה, תשמ"ו.

תקציר

ישראל, משורשים בעצמות, "כל הנקרא בשמי", למעלה משם הוי'. תורה, אור וגילוי בלבד, ולכבודי. ישראל ממשיכים עצמות בתורה. גם התורה שרשה בהעצמות, אבל תכלית הכוונה דדירה בתחתונים נשלמת ע"י נש"י למטה שהם דבר בפ"ע. משא"כ התורה "אורייתא וקוב"ה כולא חד". לכן ישראל משמחים את התורה ע"י שממשיכים בה עצמות והם משלימים את הכוונה דדירה בתחתונים. השמחה אינה ע"י לימוד ויגיעה בתורה, אלא בניגונים וריקודים, כי עצמות נמשך ע"י עשי' לשון כפי'. ביאור אדמו"ר מוהריי"צ שהריקודים בשמח"ת הוא להרגיל ולכפות את הגוף לשמוח בדבר של מצוה. בזמן הזה תלמוד גדול ולעת"ל מעשה גדול. העיקר העבודה במצוות דחודש תשרי הוא בכח המעשה דווקא.

פרשה / חג