בהעלותך את הנרות – תשמ"ח

ספי' המלכות מתחיל בשפלות, סופא דכל דרגין, ולאח״ז התנשאות, אמנם בנש״י להיפך, תחילה התנשאות ואח״כ שפלות. "בהעלותך את הנרות", שאהרן מעלה את כל סוגי ישראל לשלימות אהבה רבה למעלה מגדרים, בחי' סוכ"ע.

למעלה מאהבה דאברהם, אהבת עולם, מאלקות המתלבש בגדרי העולם, ממכ"ע האהבה במדידה והגבלה, כי היה לפני מ"ת, משא״כ אהרן לאחרי מ״ת וביטול הגזירה. ולכן תיכף לאחר שמע ישראל המדבר באחדותו ית׳ שלמעלה מגדר עולם, נאמר "ואהבת גו׳ בכל מאדך", האהבה שלמעלה ממדוה״ג. וכדי שתהי׳ בהמשך להתבוננות דשמע ישראל, אומרים ברוך שם בלחש, אבל ביו"כ יש ענין ג׳ ראשי ראשים כו׳, אומרים אותו בקול רם.

(ענין אמירתו ע"י יעקב לשבטים). ועולים מחיל אל חיל באהבת בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך כולל גם המקיפים שבהם, ועד למאד האמיתי, ונמשך בישראל גם בהיותם בגלות שנקראו זרובבל על שם "וזרעתי׳ לי בארץ", שנזרעו בגלות בבל, ובכל הגליות, שנמשך בהם בחי׳ דבר הוי׳, בחי׳ המלכות.