וישכם לבן בבוקר – תשמ"ח

המשכה מלובן העליון למשפיעים ומקבלים שבסדר השתלשלות בכל בוקר ע"י עבודת האדם בתפלה, ואח"כ מסתלקת ההארה בשביל העבודה מלמטה, כי צ"ל מציאות האדם והעולם עבור קיום התומ"צ; הקשר לכללות הסיפור דיעקב ולבן, צאן עקודים נקודים וברודים, כנגד ג' דרגות בסדר ההשתל', ובאופן ד"והחליף את משכורתי", למעלה ממדוה"ג, המשכה מעצומ"ה, שעי"ז פועלים גם בלבן דלמטה (המחליף ברמאות) מעלת בעלי תשובה;

חותם המאמר: המשכת לובן העליון למטה היא באופן דיחוד נפלא, עד שהוא למעלה מגדר יחוד, כי היש הנברא והיש האמיתי נעשים דבר אחד, עם כל התוקף (שטורעם) שבדבר, עד שזהו למעלה גם משטורעם, לא ברעש ה׳ וגם למעלה מקול דממה דקה, כי קול דממה דקה הוא בחי׳ הגילוי לנביא ע״י ראי׳ או שמיעה, משא״כ מה שהיש הנברא והיש האמיתי נעשה דבר אחד היינו שהיש הנברא נעשה היש האמיתי ממש שלמעלה מגדר לבן העליון ולמעלה מגדר עליון, כי אין עוד ואין עוד מלבדו. וענין זה נפעל גם בכל העולם כולו, ובפרט בישראל, שהיחוד דיש הנברא עם יש האמיתי הוא באופן נעלה יותר אצלם, וכידוע שפשטות העצמות שורה בפשיטות של כל אחד מישראל. ויחוד זה הוא בתכלית השלימות, למעלה לא רק מבחי׳ אחד אלא גם מבחי׳ יחיד.

הוספה