התחברות
אדר"ח תמוז

כה אמר ה' השמים כסאי – תשמ"ז

השפעה מג' לד', יחוד שמשא וסיהרא
ש"פ קרח, אדר"ח תמוז. "ומבואר בארוכה בתו"א החסידישע פרשה בתחלתו (פ' בראשית) ענין שמים וארץ כפי שהוא בתורה ובישראל". בשיחה אמר: נוסף על שיעורי היום .. יש ללמוד גם את העניינים השייכים להפטרה המיוחדת דשבת ר"ח "השמים כסאי" ועד"ז בנוגע להמשך ד"מחר חודש" .. וכפי שרואים גם במאמרי רבותינו נשיאנו, שבשבת ר"ח (או ער"ח, מחר חודש) היו אומרים מאמר ד"ההשמים כסאי" ללא קשר לפרשת השבוע וכיו"ב. וענין זה מהוה הוראה ולימוד לחסידים ההולכים בדרכיהם, כאמור, שמלבד השיעורים הקבועים בפרשת השבוע ובדרושי חסידות המבארים ענינים אלו יש ללמוד גם את דרושי החסידות השייכים לשבת ר"ח וכיו"ב בשאר ענינים דוגמתם".

תקציר

"ארץ ארץ ארץ שמעי דבר ה'", ג' פעמים ארץ נגד ג' עולמות בי"ע, ושמים קאי על אצילות, כולל כל סדר ההשתלשלות. ובכללות יותר כל ההשתלשלות הוא במספר ג' והבחי' הד' היא עצומ"ה ית'. במ"א משמע דהג' בחי' הם אצילות בריאה יצירה, והד' הוא עולם העשי'.

ג' הוא בחי' משפיע, גומל, וד' הוא בחי' מקבל, דלים. עד"ז ג' שליבות המנורה (משפיע) וד' שליבות בסולם יעקב "עולים ויורדים בו". ב"מענה לשון" שאומרים בהשתטחות נאמר שדוד זכה להיות רגל הד' של המרכבה. ויש לקשר זה גם עם סיום ההפטרה, והי' מדי חודש בחודשו ומדי שבת בשבתו, יחוד שימשא וסיהרא, ג' נמשך לד', המשפיע נמשך אל המקבל. ויש לקשר גם עם הפטרת "מחר חודש", שאומרים פסוק ראשון ואחרון של הפטרה.

"ונפקדת כי יפקד מושבך", ע"י יפקד מושבך, שמיעטה את עצמה, פועלים ענין "ונפקדת", הזכירה ממקום הכי נעלה, עד מעצומ"ה ית', כי כל הדברים שמחוץ לעצומ"ה ית' צ"ל עליהם זכירה אצל עצומ"ה, כי לגבי העצמות אין שום מציאות כלל, וע"י "יפקד מושבך" מקבלים הזכירה ממקום האמיתי שהוא עצומ"ה ית'. וגם בזה נרמז מעלת המקבל, "יפקד מושבך", של דוד.

פרשה / חג