ואכלתם אכול – תשמ"ז

ב' ענינים באכילה, קישור נשמה בגוף ובירור המאכל. לעת"ל יהיה בירור שני, "אכלתם אכול ושבוע", סעודת לויתן ושור הבר, עליית נשמות דמ"ה וב"ן למדרי' נעלית יותר. קרבן אהרן, רזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס עיקרו לעת"ל. הגילוי יהיה באופן ד"ולא יבושו עמי לעולם", שלא יהי' נהמא דכיסופא, הכלה (כנס"י המקבל) הופכת פניה, כי העליה היא מצד עבודתם. והכח לזה קיבל אהרן מזה שכך נצטוה ע״י משה רבינו מפי הגבורה ב"ויקרא אל משה" א' זעירא.

"מבואר בלקו״ת ששייך בחינות אלו בכל דור ודור באתפשטותא דמשה. לא רק על יחידי סגולה שבדור אלא על כאו״א מישראל שיש בו בחי׳ משה אשר בקרבו. שבכאו״א מישראל בכל דור ודור נמשך ענין ויקרא אל משה עם כל העילויים שבדבר. עד״ז י"ל גם בעניננו, דכח זה שניתן ע״י משה לאהרן שיוכל לברר בשלימות גם הבירור השני, הנה כח זה ישנו בכל דור ודור בכאו״א מישראל מצד בחי׳ משה שבו".